Uit SpiritueelChristen
Inhoud |
Overleven
Het lichaam
De mens wordt geboren en zal ook een keer sterven. Dit zit in ons leven en ons lichaam ingebouwd. Het lichaam gaat soms stuk, heeft last van slijtage en soms van fabricagefouten. Dit zijn natuurlijke eigenschappen van het leven in een materieel lichaam. Niets aan te doen, en iedereen heeft er mee te maken. Het sterven is eigenlijk altijd dat het lichaam niet meer goed kan werken. Het voertuig van de geest heeft dan panne. Maar dit is ook een bedoelde eigenschap van het lichaam. We hoeven maar een korte tijd gebruik te maken van dit voertuig. We moeten na verloop van tijd uit dit voertuig gaan. Het stuk gaan en daarmee ook het lichamelijk sterven is zeer nuttig, maar iets wat we graag nog even willen uitstellen. Omdat het sterven een natuurlijk bedoelde eigenschap van het leven is, wil dat nog niet zeggen dat we willen sterven. Wij en ons lichaam zullen zolang mogelijk proberen te overleven. Dit overleven is als een dagelijkse strijd die nodig is om voor deze korte tijd van het voertuig gebruik te kunnen maken. We zijn druk met innemen van de bouwstoffen voor ons leven. We ademen, drinken en eten. Als er een verwonding optreedt, moet deze hersteld worden. Dringen er ziekteverwekkers ons lichaam in, dan moeten we deze bevechten. Deze ziekteverwekkers zijn echter ook gewoon levende organismen die ook, net zoals wij, proberen te overleven. Wij hebben daar echter soms last van als ze dat in ons lichaam doen. Ons lichamelijke afweer maakt de strijd mogelijk om onze gezondheid goed te houden. We kunnen overleven omdat we elke dag bezig zijn met onszelf in leven houden. We zijn daar behoorlijk goed in. Alleen als we te maken hebben met verwondingen, ongelukken en ziektes komt dit overleven in gevaar. Het lichaam is echter ook weer zeer goed in staat om de meeste beschadigingen te repareren. De eigen afweer en herstelmogelijkheid zijn zeer belangrijk om dit tijdelijke leven mogelijk te maken.
Ons leven
God heeft het leven gemaakt om tijdelijk te zijn. We zijn hier op aarde, enigszins op ons zelf terug geworpen, om zelf de keuze te maken voor wat wij werkelijk willen. Kiezen we voor het goede en de liefde, zoals wij deze kennen, dan geven we daarmee aan dat we bij God willen horen. Hij is de bron van al het goede en alle liefde. Dit is een hele mooie keus voor het leven. Verwerpen wij echter de liefde en het goede dat wij kennen, dan verwerpen wij ook God en daardoor ook het leven bij God. Om deze keuze te maken, of levensintentie te hebben, zijn geen eeuwen nodig maar is dit tijdelijke mensenleven meer dan genoeg. We zijn in een lichamelijke retraite om onze richting te bepalen. Het tijdelijk kunnen overleven en uiteindelijk sterven is hiermee in overeenstemming.
Genezende gebeden
Bidden voor zieken
Mensen bidden tot God met vragen om genezing van de eigen kwalen, verwondingen en ziektes, en die van geliefden. We vragen om wonderen die het leven makkelijker maken. We vragen aan God om onze situatie te veranderen. We willen overleven en daar zijn deze ongelukkige toestanden niet wenselijk bij. We willen ze logischer wijze niet. Dus vragen we God, met al zijn almacht, om er iets aan te veranderen. Of beter gezegd, we willen dat God doet, wat wij willen.
We zijn hier op aarde om met ons leven de keuze te maken voor wat we werkelijk belangrijk vinden. Wat is onze intentie van het leven. Om te weten wat we werkelijk willen is het belangrijk om dat ook vol te houden in onze omstandigheden van het leven. Laat je het goede en die liefde varen als je het moeilijker in het leven krijgt? Dan waren er waarschijnlijk andere zaken die je belangrijker vindt. Dit is het uitgangspunt. Door in gebed van God te vragen om onze omstandigheden even om te toveren proberen we eigenlijk dit uitgangspunt te omzeilen. En dat druist meestal in tegen de bedoeling van ons leven.
Hulp, verlichting en het vermogen om de situatie aan te kunnen en eventueel te accepteren zijn ook zaken waar we voor kunnen bidden. Zonder dat ons leven tot iets gelukkigs om getoverd wordt is de hulp om door dit leven te gaan veel belangrijker. God biedt zijn liefde en kracht onvoorwaardelijk aan iedereen aan. En als iemand zich hier voor opent dan zal hij deze kracht ontvangen. Dit is een sterke ondersteuning voor de zieken.
Open stellen en doorgeven
Naast dat we als maar om wonderen vragen, gebeurt er bij het bidden echter nog wat anders. Als we tot God bidden stellen we ons open voor Hem. We richten ons tot God en dat is zeer gezond. Je richten op God, onze bron van liefde, heeft een positieve invloed op ons leven. Alsof we even een slokje verkwikkend water te drinken krijgen. Daarbij hoeft het nog niet zo te zijn dat die beenbreuk spontaan heelt.
Bidden we voor een ander dan gebeurt er nog wat meer. We geven onze gerichtheid, die positief is, ook door aan de ander. Het doorgeven van onze positieve intentie aan een ander heeft ook invloed op deze ander. Het heeft een ondersteunende werking voor het afweersysteem en het herstellingsvermogen. Een negatieve instelling zal geen hulp bieden, in tegendeel. Het effect van het gebed is ook afhankelijk van onszelf. Hoe open zijn wij met onze gerichtheid op God? Wat is onze werkelijke reden om voor genezing te bidden? Vinden we bijvoorbeeld de persoon die we te verzorgen hebben lastig. Dan kan genezing een bevrijding voor ons leven zijn. Dit is nogal egoïstisch en daarmee blokkeren we zelf de positieve werking van het gebed om genezing. Hoe eerlijker, opener en zuiverder wij kunnen zijn hoe beter wij onze liefde door kunnen geven.
De zieke moet natuurlijk ook willen genezen. God zal nooit iets tegen de eigen vrij wil van iemand in doen. Hoe opener de zieke is in zijn gerichtheid op God hoe beter.
Waarom die ellende?
God deelt geen ziektes uit om ons te testen en op de proef te stellen. Hij ensceneert geen ellende, ongelukken en sterfgevallen om te kijken of we wel vast houden aan het goede en de liefde. Al die zaken, verwondingen en ziektes, zijn gewoon eigenschappen van het leven in een materiële wereld, met een materieel lichaam. Het zijn de minder leuke eigenschappen van het leven. Natuurlijk willen we deze minder leuke eigenschappen niet, maar ze horen er bij. Een steen rolt door de zwaarte kracht van een berg. Als je door die steen geraakt wordt en gewond raakt is dit niet God zijn werk of zijn beproeving. We bidden tot God om het ongeluk ongedaan te maken, het leven weer gelukkig te laten zijn. Misschien doen we dit zelfs omdat we denken dat God het ons heeft aangedaan. Maar Hij doet ons dit niet aan. Het leven is een weg terug tot Hem, en het is geen roltrap.
De omstandigheden van de wereld, die Hij voor ons met veel liefde gemaakt heeft, waar we in leven, legt beperkingen op. Een been breekt als de kracht die er op komt te staan te groot wordt. We worden ziek van een bacteriële infectie omdat we niet tegen de gifstoffen van de bacterie kunnen. We krijgen kanker als de cellen van ons lichaam beschadigd raken en ongecontroleerd gaan vermeerderen. Dit zijn allemaal vervelende eigenschappen van het materiële lichaam. Alle materie kan stuk en ons lichaam dus ook. En als het niet meer kan functioneren, geen ondersteuning meer biedt voor leven, dan is het stuk en sterven we. Want het leven is maar tijdelijk.
Eigen herstelvermogen
Om het leven toch nog enige tijd te bieden hebben we een eigen afweer en ons herstelvermogen. Als deze de verwonding of ziekte aan kan, dan is geen extra hulp nodig. We bidden om hulp, maar misschien kunnen we het zelf wel. Is ons lichaam echter niet goed in staat om de problemen op te lossen dan is het gebed een extra ondersteuning om te genezen. God zal echter niet het werk van ons eigen lichaam overnemen. De problemen van ons leven zijn omstandigheden van ons leven waarmee we moeten leven.
Als het bij bidden voor genezing alleen blijft is de werking beperkt tot een goede extra ondersteuning van het zelf helende vermogen van het lichaam van de zieke. Uitzonderingen zoals een wonderbaarlijke genezing die mensen soms, na gebed, ontvangen hebben een andere bedoeling dan we op het eerste blik zien.
Genezers
Doorgeefluik
Het kanaal dat wij kunnen zijn als wij voor een ander bidden is beperkt. Sommige mensen hebben echter een gave waarbij ze de genezende levenskracht van God aanzienlijk beter kunnen door geven. Dit is iets dat niet elk mens kan, en wat ook niet elke genezer even goed kan. Het is net zoals piano spelen. De ene heeft een groter talent dan de ander.
De genezer is in staat om de genezende levenskracht, meestal via een vorm van handoplegging, door te geven. Hij werkt dan als een doorgeefluik tussen de geestelijke wereld van God en de zieke. Naast het talent van de genezer is ook de openheid voor God en daarmee de zuiverheid van het kanaal, bepalend voor een goede doorgifte. Overigens is de geloofsovertuiging van de genezer niet echt belangrijk. Dit zijn rationele religieuze verklaringen voor ons beeld van de werkelijkheid. Voor het genezingsproces totaal irrelevant.
De openheid van de zieke voor de behandeling, zeg maar het geloof in de behandeling, is niet noodzakelijk maar helpt wel mee aan de genezing. God zal geen genezing forceren tegen de wil van de zieke.
Engelen van God
God stelt zijn genezende kracht ter beschikking aan Zijn engelen, Zijn geestelijke wereld. Zij hebben, net zoals wij een eigen vrije wil. En ze willen ons graag helpen. Alleen zijn hun mogelijkheden echter beperkt. De engelen kunnen de genezende kracht door geven aan de mensen en dieren, maar hebben daar wat hulp bij nodig. Om de verbinding van de geestelijke wereld met de materiële wereld mogelijk te maken is een doorgeefluik of medium nodig. Dit komt omdat er nogal wat energie nodig is om deze verbinding te maken. Het medium is, door zijn talent, instaat om deze energie te bieden. Als God het allemaal zelf zou doen zou Hij genoeg energie beschikbaar hebben. Maar de wil en het werk van Zijn engelen neemt God niet over. Deze engelen kiezen er uit eigen vrij wil voor om ons te helpen. Als hun intentie goed is dan zal God ze helpen. Maar helpen is niet hetzelfde als al het werk overnemen.
Om contact te legen met onze materiële wereld is dus een medium nodig. En voor genezing is dit in de vorm van een genezer. Dit kan ook een orthodox gebedsgenezer zijn die zeer sterk tegen spirituele zaken en spirituele media gekant is. De geloofsovertuiging van de genezer is irrelevant. Het kanaal zelf, dat de geestelijke wereld kan gebruiken om genezing te bieden, is belangrijk. Mist het kanaal zuiver blijft.
De genezer wordt bijgestaan door engelen. De genezende energie wordt gebruikt om pijn te verlichten, stress te verminderen, genezing te bevorderen, blokkades te verwijderen, etc. Maar ook altijd in samenwerking met het zelf helende vermogen van het eigen lichaam. Omdat het eigen lichaam geholpen wordt geldt ook hier dat wat niet te herstellen is ook niet hersteld kan worden. Een been dat geamputeerd is zal niet aangroeien. Niets wordt geforceerd en niets wordt qua werk overgenomen.
Wonderbaarlijke genezingen
Het komt soms voor dat iemand op een onverklaarbare en wonderbaarlijke manier geneest. Het is dan wonderbaarlijk omdat we het niet kunnen verklaren. Dit zegt dan duidelijk iets over dat we niet weten hoe de zieke genezen is, en we het niet verwacht hadden. Het zegt dus in de eerste plaats iets over onze eigen beperkingen en afwezigheid van inzicht. We zijn ook maar mensen. Niet alle wonderbaarlijke genezingen worden door God uitgevoerd. Het is niet zo dat als wij het wonderlijk vinden het dus ook het werk van God is.
Zoals al eerder geschreven ensceneert God geen ziektes. Mensen worden nu eenmaal ziek en krijgen ongelukken. Dit zijn natuurlijke eigenschappen van het leven en de materiële schepping. Als er zich in iemands leven een situatie voordoet dat deze via een wonderbaarlijke genezing op geestelijk gebied geholpen kan worden dan kan God dat doen. God gebruikt de omstandigheden van het leven om de mensen te helpen als ze het nodig hebben. Een leven zit stampens vol met situaties die God kan gebruiken om tot hen te ‘spreken’. En misschien gebeurt er vandaag niet iets, dan misschien volgende week wel. En gebruikt Hij een ongeluk, dat plaats vindt, om inzicht te geven.
Als God iemand geneest, van welke kwaal dan ook, dan doet Hij dat om de persoon dan wel de vrienden of familie iets te leren. Een genezing door God heeft altijd een geestelijk doel en niet zo zeer iets lichamelijks en daarmee iets materieels. Zoals ik al schreef zijn wij hier op aarde om ons te openen voor God, voor zijn liefde en goedheid. Maar alleen omdat wij dit zelf willen, omdat we deze liefde als onze eigen liefde willen. Soms is een zetje in de rug nodig om mensen deze werkelijkheid beter te laten zien. Een impuls van inzicht. Als een genezing van een zieke op wonderbaarlijke manier nodig is om deze impuls te geven dan is een wonderbaarlijk genezing geen wonder meer.
